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跻身国家级示范软件学院行列,不仅仅意味着可以获得国家的专项资助,还能够有力地促进学院的改革和发展,最终的受益者当然是学生。2003年国家要在全国高职院校中遴选出35所国家级示范软件学院,作为当时常州信息职业技术学院软件学院的申报“主持人”,眭碧霞真可谓的是不遗余力。“光是申报材料的准备,就称得上是精益求精,不夸张地说,前后改了有无数遍。”眭碧霞回忆道。

学校此举提高办事效率,缩短了有关手续的办理周期,极大地方便了广大学生,受到了广大同学的普遍称赞:“现在办事路少跑了,服务周到了,心情也顺畅了。”

教育公平是社会公平的重要内容,入学机会公平是教育公平的起点和核心环节,高考在一定意义上是教育公平乃至社会公平的象征。近年来,由于社会不法分子干扰破坏高考的技术手段不断升级,加上网络信息传播速度之快,使考试安全面临着不断增大的风险,防范和打击违纪舞弊的难度在逐渐增大。

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按理说,傅德志教授招谁为研究生,都是中科院和他自己的事情,与我无关。然而,我发现傅德志教授的焦点显然不在招研究生方面,而是在紧跟“时代脉搏”,脱离了研究,告别了学者,当起了“炒作大王”。君不见,“周老虎”成为舆论沸点的时候,傅德志教授跃跃欲试,誓将“打假进行到底”。于是乎,被人冠以“傅德志原来是中科院植物所的首席骂街研究员”的称号。不料想,邓玉娇事件平息后,傅德志来了个“马后炮”,一下子将公众的目光又吸引过去了。

高考成绩公布后,虽然个别考生成绩不甚理想,但上海交大仍然全部发放了录取通知书。早在自主选拔录取实行之初,就曾有过“被预录取考生如果高考成绩不好,是否仍会被录取”的疑问,上海交大招生办有关人士对此回应:如果此时还在反复强调分数高低的话,那么就与自主选拔录取的初衷相违背了。按照高考成绩,这些考生将与上海交大失之交臂,但根据学生在资格审核、笔试和面试中的表现,他们完全符合学校对人才的要求,因此,经学校研究一致决定,为个别在高考中未能发挥出色的学生发放正式的录取通知书。

胡锦涛同志2004年9月19日在十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》中强调:“高度重视互联网等新型传媒对社会舆论的影响,加快建立法律规范、行政监管、行业自律、技术保障相结合的管理体制,加强互联网宣传队伍建设,形成网上正面舆论的强势。”

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由香港特别行政区政府主办的这个展览共分八个部分,包括香港回归及“一国两制”、香港的经济发展、香港与内地的互利合作、亚洲国际都会、绿色香港、文化与体育、香港的未来发展、香港邮票展等。展览通过大量图片、模型和实物,全面反映了香港回归祖国的历史进程和香港特别行政区成立10年来取得的巨大成就。

据中国青年报1月10日报道,2009年高校招生“支援中西部地区招生协作计划”将继续实施,力度比去年有所加大。教育部副部长袁贵仁在会上透露,2009年该计划安排6万人,比去年增加2.5万人。>>[详细]

用爱回报爱,灾难让孩子们学会感恩。当灾难渐渐远去,中秋佳节的来临,孩子们更加思念把他们从废墟里救起,给了他们第二次生命的“亲人们”——

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  温家宝总理在北京35中的讲话中说:“我上学时最大的收获在于逻辑思维训练,至今受益不浅。”这应该说是基于丰富的实践经验而得出的箴言。遗憾的是,逻辑思维训练的缺失,恰恰成为我们教育教学中的突出问题之一。

周扬表示,近些年,英国华侨都强烈希望自己的子弟能了解掌握中华文化。而随着中国迅速崛起于世界之林,不少土生土长的英国人也开始学起中文来,当地的中文语言学校近年逐渐兴起,学习中文在英国已经成为一种时尚。

2010年6月16日,武汉东湖,80余名武汉大学哲学学院、国学院的学生,身着楚服、行古礼,在行吟阁前祭祀屈原。资料图片/CFP

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  《恶之花》是美丽罂粟丛生的一部诗集。她的美艳、她的惊悚,就像美梦与恶梦一样不断交替地踱进我的梦乡,我看到了美女与毒蛇相互缠绕的恐怖情状。  在诗集中,不见繁华而浪漫的巴黎应有的那些风花雪月的故事,触目而见的是人民在地狱里苦苦煎熬的惨烈景像。“红肿之处,艳若桃花”,波德莱尔以诗作为犀利的手术刀划破表层,让恶臭的脓血流淌遍地。许多猎艳的侍从、王公都去美丽女乞丐的陋室寻觅欢娱,“你伸出双臂请求/不要解你的衣袖/你把调戏的手指/执意推避”(《给一位红发女乞丐》)。看到巴黎到处都有“绿色的淫鬼和粉色的妖精”,怎叫人不“疯狂和恐惧”(《病缪斯》)?  在《神曲》里,人们能看到但丁从地狱归来,在《恶之花》中,我只看见波德莱尔向地狱深处走去。但丁最终还是上了天堂,而波德莱尔却始终在地狱里诅咒。无论你随意翻阅哪一页诗作,你的心会顿时阴霾密布、黑云压城,忧郁之暗潮光电一般流布于你的每条血脉。这是用精美的艺术包装起来的黑暗之诗集,是蘸着黑色毒汁剿杀充满黑色毒素的社会的咒语,是“黑吃黑”的短兵相接。  读到这些诗,我不禁怦然心动,脑中自然生出郁闷而愤懑的意念,常常读不下去。我没有“忍看朋辈成新鬼”的金刚怒目式的坚忍,但常常在舒缓了一口胸腔的闷气之后,又继续读下去,就像害怕鬼又喜听鬼故事的小孩一样,因为波德莱尔将一切罪恶都写得如同华彩乐章,那么富有艺术的美。这种美传承着古典主义的批评精神,闪耀着现实主义的光芒,也蕴含着波德莱尔对浪漫主义的新开拓。以“恶”为题材写诗的,波德莱尔不是第一人,但集大成者恐怕唯此一人。不是因为他写了“恶之花”,引起了人们的感官上的刺激和好奇心理,而是因为他独创的艺术风格让我爱不释手。  博尔赫斯告诫那些研究卡夫卡的人,“不要试图去钻研卡夫卡的寓意,而要尽情欣赏卡夫卡的情节和气氛”。此乃真大方之家切中肯綮之语。移用于《恶之花》,亦同理,只管尽情地在波德莱尔营造的诗境中感受他的精妙意韵,与他同怨同慕同歌同泣,让自己置身艺术的氛围里陶然一醉,也就够了。不要去探寻“微言大义”,艺术一经图解,就已背离真谛,就会索然无味。读《恶之花》,如果不从全人类的经验去读,只从法国七朝三朝的历史角度去看,无异于冬烘先生读经。  穿行于惊艳的“恶之花”丛,一步一回头,悲观又绝望,好在最终诗人还是从悲观的绝境里昂起了高贵的头颅,他的瞳仁里又分明射出奇异的希望之光。在长达144行的压卷之作《远行》里,我们听见了他的嘹亮的声音:  哦,死亡,老船长,起锚,时间到了!  这地方令人厌倦,哦,死亡,开航!  如果说天空和海洋漆黑如墨,  你知道我们的心却充满阳光。  倒出你的毒药,激励我们远航,  只要这火还灼着头脑,  我们必深入渊底,  地狱天堂又有何妨?  到未知世界去发现新奇!  我常常长久地凝视波德莱尔棱角分明的脸——那露出一丝高傲嘲讽的忧郁肖像。从波德莱尔的眼中,我读出了他心路历程上残留的泪、血,我发现自己也与他一起欢乐、痛苦、追求、反抗、呼喊。  《中国教育报》2006年6月22日第7版

责编 左伊

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